Informe sobre Salvación de Subversiva (P.O.C.A.-E.C.N.): Sobre la salvación de las subversivas

I

Él tiene un plan divino

El objeto de estas reflexiones es claro: la salvación de la mujer subversiva que, como ángel caído, se proyecta cándidamente hacia el infierno. Es inexorable y necesario el castigo de Dios hacia quienes alimentan el pecado original. Él, en su mismidad y perfección, es capaz de perdonar los  errores de juicio, mas no a las almas viciadas por  la corruptela del intimismo apartado de las instituciones naturales que Él nos ha conferido a la comunidad toda. No puede perdonar la nadización que ellas hacen sobre las virtudes de aquél. Pero no sólo eso; Dios condenará al  hombre genérico por su pasividad frente a la desviación de su rebaño a la senda de las corporalidad. Este camino emprendido por los  subversivos pastores no es otra cosa que la elección de una aparente libre moral. De acuerdo a ellos, todos somos libres de elegir nuestro proyecto  de vida teniendo una única garantía: la vida terminará en algún momento. Ahora bien, este pobre esquema de pensamiento ignora que es Dios, en su eterna virtud, quien creó al hombre a una semejanza antitética con aquél y, por lo tanto, nuestras decisiones y nuestros juicios morales  no se guían por la libertad subjetiva de un individuo desamparado sino en el plan que Él encomendó. Nuestra libertad está atada a la obediencia de los a priori morales que le impuso al sujeto trascendental. Es por esa razón que subversivos como el comunista Juan Pablo Sartre se equivocaron al afirmar que “la existencia precede a la esencia”. Dios, que es la esencia perfecta, que existe desde antes del tiempo mismo, creó  nuestra esencia como hombres a su imagen y semejanza antes siquiera  que nuestras almas quedasen encerradas en la cárcel del cuerpo y, por lo tanto, existieran en la mundanidad de la manera en que aquellos describen. Esos discursos existencialistas no hacen sino negar la armonía del mundo y lo hacen jugando con la naturaleza pasional  de las mujeres. Ellas, al no proyectar fenómenos ininteligibles debido a su naturaleza subjetiva (ego sentiô), desconocen el plan armónico y el lugar que les fue asignado desde siempre.

TRACTAT DEL LOBO DEL HOMBRE

NO PARA CUALQUIERA

Érase una vez un individuo, de nombre Alexei, llamado el lobo del hombre. Andaba en dos pies, llevaba vestidos y era un hombre, pero en el fondo era, en verdad, un lobo del hombre. Había aprendido lo necesario de las personas con buena moral, y era un individuo por demás inteligente. Pero lo que no había aprendido era una cosa: a portar satisfactoriamente la espada por todos y estar así, tranquilo con su vida y la de los demás. Acaso ello proviniera porque en el fondo de su corazón sabía (o creía saber) en todo momento que no era realmente un ser humano, sino un lobo del hombre. Que los expertos se debatan si Alexei era realmente un lobo del hombre o la creencia de serlo fuera en realidad un producto de una terrible patología. No dejaría de ser posible que este hombre, en su niñez, hubiera sido acaso un fiero portador de espada en el estado de naturaleza y que muchos de sus educadores intentaran eliminar a la bestia mediante el culto a la ciudadanía, la igualdad ante una ley absurda cuando es ésta la que nos hace diferentes, el respeto legislado a la otredad y el escarmiento del obediente. Mucho podría decirse sobre esto y escribir libros sobre el particular; pero con ello no se prestaría servicio alguno al lobo del hombre, pues para él era obvio que el lobo era la persona. Lo que los demás pudieran diferir de todo esto, y hasta el lugar en que pudieran llegar a confundirlo, no podría ahuyentar la naturaleza agresiva del salvaje.

El lobo del hombre tenía, por consiguiente, una naturaleza humana y lobuna a la vez. Y esto no es singular ni raro, sino que es universal y el a priori del hombre en estado de naturaleza; pero mientras el común denominador buscaba apaciguar la naturaleza destructiva de su humanidad a partir de encerrar el instinto guerrero, Alexei, por el contrario, aceptaba su ser-lobo en un alma única de hierro y sedienta de sangre. Pero cuando el hombre que no niega sus instintos y busca ser excluido del Pacto no gobierna sino que es despreciado por quienes debieran obedecerlo para ser libres, la vida resulta imposible. Pero en fin, cada uno tiene su suerte, y fácil no es ninguna.

Un nuevo comienzo

Me mudé hace unos meses a Bella Vista tras un largo exilio en el exterior. Mi hogar es ahora una bella quinta que se encuentra sobre la Calle Sourdeaux.  La casa parecía que había sido habitada por hombres y mujeres y luego abandonada a su fortuna y decadencia arquitectónica conforme el paso del tiempo. Parecía que todos hubieran escapado de allí dentro. O quizás no. Quizás se los hubieron llevado quién sabe por qué razones hacia una perdición en la memoria y una muerte segura. Me estoy adelantando un poco al relato, pero sucede que no puedo negar mi ansiedad al escribir estas líneas. Iré directo al grano:

Diario Íntimo de José Luis Martínez Gullota (2)

25/05/73

Querido diario:

Encuéntrome emocionado. Hoy iré a ver la obra de teatro que protagonizará mi hijito Pedro Eugenio. En ella veráse como es que desarrollóse la jornada del 25 de mayo de 1810, con el pueblo a la espera, la tormenta golpeando sobre los sombreros de los vecinos de la vieja Buenos Aires. Allí, dentro del Cabildo, batíanse en reflexiones los héroes de la Jornada, Mariano Moreno y Cornelio Saavedra. Mi hijo ocupará el papel de Cornelio Saavedra, siendo éste uno de los más atractivos de todos. El mismísimo Félix Luna, quien fuera el otrora autor de la obra que interpretaráse, eligiólo como el más indicado para el papel del líder de las milicias. Créase o no, no hay honor más grande para un padre de buena familia que ver a su pequeño vástago revivir el nacimiento de la patria. Si no fuera por la imagen hermética que deben los padres darle a sus hijos, lloraría durante la presentación.

El sueño y la mujer subversiva (segunda parte)

Aquel día hube recibido el Informe del P.O.C.A.-E.C.N. sobre la salvación de la mujer subversiva. Este informe, escrito por uno de los grandes pensadores de la Doctrina de la Seguridad Nacional, es una de las piezas angulares del sostén ideológico del P.O.C.A. Me resulta, por tanto, imperativo dar una breve reflexión sobre las consideraciones del Partido para con el sexo débil.

Bien sabemos que existe una rama femenina del Partido conocida como la Liga de Amas de Casa. Ésta misma debe su nombre al rol doméstico que deben desempeñar las mujeres en la cotidianeidad de su vida. Al mismo tiempo que llevan adelante el lavado de platos y el tendido de las camas, las mujeres que componen La Liga están encargadas de llevar a buen puerto las acciones benéficas y sin fines de lucro en las que se emplea parte del capital del Partido. Funciona, en otras palabras, como una especie de órgano caritativo. Desde la cúpula se decidió que debían ser las mujeres de los militantes las que participaran de esta actividad benéfica dado que ellas, al ser individuos emocionales, tienen una mayor capacidad de conmoverse por las desgracias ajenas que seres racionales como nosotros, los hombres. Recuerdo una ocasión, en aquel pasado tan lejano e incorruptible que era la vida fuera de la clandestinidad, que mi amada Claudia Casabianca había traído de la calle a un perro con una patita lastimada. Si bien, la imagen del can me conmovió, no pude evitar sentir cierta distancia y dar muestras de frío interés para con él. Después de todo, era tan solo un animal. Por el contrario, ella se ocupó de curarlo y alimentarlo. Jamás pudo entender mi indiferencia.

Informe sobre Salvación de Subversivas (P.O.C.A.-E.C.N.): Sobre la mujer subversiva

I

La mujer, como adelantamos previamente, es un ente ausente de razón. Su experiencia inteligible es nula. En cambio, sus percepciones sensibles son mucho más agudas de las de nosotros, los hombres. Ellas buscan, debido a eso, percibir sensiblemente la mayor cantidad de efectos de la naturaleza para poder desarrollar sus hábitos cotidianos. ¿Hay alguna diferencia, entonces, entre una mujer y una mascota?

Ciertamente no. Ambos son irracionales, ambos comparten experiencias sensibles y, así como las vacas que se alejan del alambrado eléctrico cuando reciben una descarga, las mujeres también se alejan de los peligros del universo público en la seguridad de la vida privada a través del hábito. Inevitablemente necesitan a los hombres para sobrevivir, para que les otorguen el espacio privado que convierten en hábitat, a cambio de ciertos beneficios. ¿No sucede lo mismo, acaso, con los perros, que si no fuera por el hombre morirían de hambre en las calles de las grandes urbes? Todo esto demuestra, irrefutablemente, que las mujeres son más similares a los animales al servicio del hombre que a éste mismo, al que calificaremos como un animal racional y político. ¿Cuál es, acaso, el beneficio que obtiene el hombre al brindarle seguridad a la mujer?

Una familia

El beneficio exclusivo de la procreación, de la continuación de su sangre en la historia. De la inmortalidad de su legado. ¿No es, entonces, el rol de la mujer el más importante a la hora de pensar las relaciones del hombre con otros seres? Desde su lugar en la esfera privada de la  vida del hombre –a la que definiremos como familia-, ella se encarga de la educación y salvaguarda de quienes han salido de su vientre: alimentarlos, criarlos, enseñarles a hablar, enseñarles a alimentarse y a rezar son sus funciones dentro de la familia y las cumple diligentemente fundando ese cumplimiento en el hábito, también llamado “costumbre”, en palabras de David Hume.

La naturaleza le dicta a la mujer esto: la procreación como función social y la privación al espacio de la familia. Dios, en su infinita sabiduría, sólo percibida por aquellos que gozamos de la experiencia inteligible, fue el que a través de las nociones de armonía social le otorgó a la mujer este importante papel. La señora de la casa es sólo señora dentro de la casa. Así lo quiso Dios al crear al Mundo y de esa forma lo han entendido nuestros antepasados.

Informe sobre Salvación de Subversivas (P.O.C.A.-E.C.N.): Introducción

Grupo de mujeres subversivas

Es una verdad clara y distinta que las mujeres son animales ausentes de razón. Ésta es la diferenciación espiritual más influyente a la hora de distinguirla de sus pares masculinos. La mujer, en tanto animal irracional, depende exclusivamente del estímulo emotivo  para poder desarrollar sus habituales actividades. Es por ello que individuos, a los que definiremos como subversivos, se han aprovechado de la emotividad femenina para conseguir un apoyo masivo de una parte de la sociedad, caracterizada como ilusa y maleducada. Este apoyo masivo, resultante de la confraternidad de irracionales –mujeres, obreros, obreros jornaleros, peones de campo y negros del interior- es el que llevó a los subversivos del status quo a la victoria en los comicios presidenciales de 1952. Fue la irracionalidad y el caudillismo el que llevó a mujeres a portar armas en las décadas de 1960 y 1970 -¡qué salvajes han podido convencer a madres e hijas a llevar armas!; y es el mismo de hoy en día.

El sueño y la mujer subversiva (primera parte)

Un terrible sueño me hizo despertar a altas horas de la noche. Difícil sería recrear las lisérgicas imágenes que irrumpieron en mi mente en aquellos momentos en los que la vigilia descansaba. Sin embargo, lo intentaré:

En mi sueño despertaba en una cama de Hospital. Comencé entonces a preguntarme qué era lo que hacía allí. Luego pregunté lo mismo en voz alta. Nadie respondió a mi pregunta, pues nadie había allí junto a mí. Pronto me di cuenta que las sábanas que me arropaban eran pesadas como el plomo y no podía moverlas para levantarme. La desesperación invadió mi alma y quise llorar ante la imposibilidad de moverme, siquiera de saber que allí, debajo de esas pesadas sábanas, se encontraba el resto de mi cuerpo.

Diario Íntimo de José Luis Martínez Gullota (1)

16/06/55

Querido diario:

Encuéntrome completamente angustiado por todo lo que ha estado sucediendo en los últimos meses en la patria. Persecución política, difamación de la Iglesia y de los curas, agresividad popular a todo lo que muéstrese reacio a la política del tirano. Temo que suceda lo peor, la masacre, el derramamiento de sangre, el terror de este vicario de Maximiliano Robespierre, el incorruptible de la guillotina.

Tengo miedo y no lo escondo. Sin embargo, los compañeros del Partido Comunista que conocí hace unos días en la movilización del Corpus Christi señaláronme que no tardarían las bases obreras en ser conscientes de la mentira del Tirano y actuarían con conciencia de clase para derrocarlo. Al momento de preguntarles qué sucedería después, respondiéronme con un tono liviano que “eso es lo que menos nos debería importar”. Tienen razón, lo importante es acabar de una vez y para siempre con el malvado que ha hecho de nuestra patria un ente apartado de los beneficios de la alianza con los Estados Unidos y la acercó  a los intereses del Imperio Soviético, opuesto a la democracia y a la naturaleza y tradición liberal que cultivamos desde Alberdi a la fecha.  Nadie ha hecho más daño a la patria y a las buenas costumbres que el Tirano. ¿Acaso débase morir para que la patria libérese del autoritarismo y el impacto herético y los negros del interior con las patas mojadas en la fuente? ¿Acaso débase hacer desaparecer al tirano para que todo vuelva a la normalidad?

Reflexiones en el día del animal. Momentos previos al día del trabajador y el documento encontrado.

El 29 de abril me encontraba en el patio de la Casita de la calle Sourdeaux, cebándome unos mates y reflexionando sobre el destino argentino. El día era especial para ello, pues era el día del animal. ¡Tantas pobres criaturas indefensas en las calles! ¡Por qué nadie hace nada por ellos! ¡Pobres, pobres, pobres!  Y estoy refiriéndome a TODAS las pobres criaturas de la tierra que no gozan de cultura y raciocinio: perros, gatos, caballos y demás pobres. A pesar de la pena que me da decirlo, pues es impropio de un alma piadosa como la mía o de cualquier otro hombre de bien, lo mejor que podrían hacer con esas criaturas es meterlas en bolsas de consorcio y tirarlas al Río de la Plata.

Gente que la tiene clara en facebook

Como ya hube dicho en situaciones anteriores, tengo un facebook. No diré el nombre por el cual deben buscarme porque eso implicaría que mis enemigos enteren de una forma de rastrearme y hacerme desaparecer en las sombras de un Estado Paralelo y feudalizado que reprime ilegalmente y con Aníbal Fernández encabezando dicha represión.

Pero, como consecuencia de los mensajes contrarrevolucionarios, occidentales y cristianos que he descubierto en muchos de mis contactos, tomé la decisión de exhibir algunos fragmentos de los mismos porque resultan inspiradores a la causa común. He marcado, además, algunas frases para hacer una mirada más crítica de los segmentos fundamentales. Espero que se conmuevan tanto como yo lo he hecho.

Un artículo muy interesante que hube leído esta semana

Creo pertinente transcribir un artículo publicado por el grandioso Humberto Vadillo sobre la Campaña desfavorable y de ataque constante a la Iglesia Catrólica, guía espiritual de la humanidad toda. Vadilla retrata bien lo que es la defensa de los valores occidentales y cristianos y de las sacras instituciones frente al peligro rojo. A continuación, la transcribiré:

La campaña contra el catolicismo

Acerca de la condena a Patti. El reencuentro con Claudia Casabianca

Fui a un bar después de mucho tiempo. No recuerdo cuál fue exactamente la última vez, pero supongo que fue aquella con Luque y Bertoni, antes de ser trasladado a la Casita de la calle Sourdeaux. Situaciones interesantes han pasado desde entonces y continuarán pasando. Pero mi visita a un bar, en esta ocasión, no habría parecido tener un trasfondo político. Me encontraría nuevamente con Claudia Casabianca, mi amada inmortal.

Reflexiones acerca del paro docente de hoy

Maldito subversivo

Acá hacen falta más Fuentalbas. ¡Cómo puede ser que los docentes universitarios –garantes de la generación y el sostenimiento de la subversión en la educación superior- se decidan, así nomás, a hacer paro! ¿Qué es lo que pretenden de nuestra sociedad fatigada de la vagancia de los maestros y profesores? ¡Todo el tiempo haciendo paro!

Pero bueno, no me sorprende que los insurrectos y libertarios –no me caber duda que lo son- sean los de la Confederación Nacional de Docentes Universitarios Histórica (CONADU Histórica). ¿No son ellos, acaso, los generadores del sentido común, los constructores de la hegemonía cultural que arrastra a nuestros héroes históricos al papel de súper villanos? “¡Genocidio!”, se la pasan escupiendo de sus bocas infectadas del virus de la subversión internacional.  “Robos de bebés”, dicen desde la impunidad de sus puestos de jerarquía intelectual, como si con el intelecto se pudiera salvar a la patria del comunismo y el fin de la propiedad privada.

Carta de Killer a la Cúpula del E.C.N.

A continuación transcribiré la carta que Daniel Killer me hubo dado para que entregue a la Cúpula del E.C.N.:

Estimados miembros del E.C.N.:

Ante todo, creo menester presentarme a mí mismo: mi nombre es Daniel Killer, tengo 27 años y soy hijo del taxista Osvaldo Ardiles, quien conoció en un viaje a uno de vuestros cuadros político-militares. He hecho esta breve presentación para que sepan que quien les escribe esta carta es un hombre de confianza, pueden corroborarlo a partir de los testimonios de  sus militantes.

Desde ya, debo anticipar que mi objetivo no es unirme a lasa filas del E.C.N., sino informarles de la aparición reciente de una nueva organización de carácter contrarrevolucionario conocida como Vecinos. Yo, que me siento en contra de todos esos inmigrantes ilegales que no comprenden la cultura hegemónica –y hasta diría totalizante-  occidental y cristiana que defiende el santo derecho natural de la propiedad privada e irrumpen en espacios que son de todos a hacerlos propios, me había sentido desolado y perdido hasta que decidí, junto a algunos compañeros del barrio que experimentaban lo mismo, actuar.

El asado del 24 de marzo

Bueno, queridos lectores, en primer lugar deseaba disculparme por el largo tiempo que pasó desde mi último testimonio hasta ahora. Sucede que las prácticas cotidianas me mantuvieron eternamente ocupado y, dada la desaparición sistemática de mi tiempo libre, no pude detenerme a escribir unas breves líneas.

Quería hablar hoy de lo acaecido el último 24 de marzo. Quiero hacer eso porque es un día muy especial en la historia del militante y en la mía particular: todos los 24 de marzo, recuerdo, salíamos con mi viejo a comprar ravioles, comíamos como cerdos, terminábamos borrachos y cantábamos la marcha del Mundial ’78:

25 millones de argentinos

jugaremos el Mundial…

Camporazo (11 de marzo de 2011)

Me encontraba la noche del jueves en la casa de la calle Sourdeaux con Luque y Houseman, preocupados por el destino de la nación toda ante el evento que iba a efectuarse el día de ayer. No me refiero a otra cosa que el acto en la cancha de Huracán, convocado por la juventud díscola y ponebombas. Un acto propio de los regímenes fascistas que aleccionan a un montón de ignorantes,  brutos y violentos para atentar contra el status quo. ¡Oh! ¡Qué se puede hacer para combatir a un poder tan autoritario más que responderle con la misma moneda y ser, incluso, más autoritarios!

¿Por qué no te quedaste en tu silla?

Para sumar - ¡incluso! - más incertidumbre y preocupación a nuestras vidas, jamás pudimos hablar con el organizador de Expoagro. Mientras lo estábamos acompañando a su oficina, lo interceptó un director de cine y le beso el anillo que tenía en su mano. Este director, un viejo maloliente, subversivo, ponebombas y feo comenzó a alabar las virtudes del organizador y éste, mirándonos de reojo, nos dijo:

- Éste es el fin del recorrido, muchachos. Tengo cosas más importantes que hacer que hablar con ustedes.

- ¿Puedo, aunque sea, dejarle esta carta, señor? – le preguntó Luque.

El organizador asintió y tomó la carta. Se perdió, luego, entre la multitud junto al director de cine. La frustración que sentimos en aquel momento fue enorme. Daban ganas de matarse. Cuando hubo terminado Expoagro, lo buscamos a Houseman – que se había perdido entre llantos por la conmoción de coincidir políticamente con un judío – y nos marchamos los 3 a nuestro hogar clandestino en la Calle Sourdeaux, localidad de Bella Vista.

Reflexiones sobre el día de la mujer y una pequeña anécdota de regalo.

A mí que no me vengan con las obreras reprimidas en Chicago haya lejos y hace tiempo. Aquel día no se hizo otra cosa que justicia. Aquellas obreras eran subversivas que querían alterar la estructura productiva – como obreras marxistas y ponebombas que eran – y, quizás más enfermizo y repugnante, el orden moral y cultural de nuestra sociedad occidental y cristiana. Por esos motivos no merecen otra cosa que la difamación y el olvido de la sociedad toda.

Por el contrario al sentido común – lo que no demuestra otra cosa la corrupción moral de la sociedad –, el día en el que aquellas subversivas, prostitutas vendiendo su fuerza de trabajo y no su cuerpo – ¡cómo si eso lo hiciera menos terrible a su pecado! -, fueron reprimidas con justicia por hombres lúcidos es recordado con cierto reproche hacia el sexo dominante. Aquellas díscolas, prostitutas de cuarta, fueron entonces injustamente convertidas en mártires y banderas feministas – corriente filosófica y política contraria a los santos preceptos de la Iglesia y, por lo tanto, subversiva y ponebombas -. ¡Y qué más se puede esperar de un mundo enfermizo donde gobiernan los incapaces lenguaraces y los progresistas! ¡Progresismo! ¡Qué es lo que quieren demostrar! ¡Que su lugar no es la cocina y la cama! ¡Que su rol es otro y su útero está allí por defecto de la naturaleza! ¡Qué acaso no se dan cuenta que la naturaleza es lo más sabio y por ésa razón! ¿O es simple coincidencia que los negros sean más resistentes al trabajo físico? ¿Es acaso también coincidencia, entonces, que las mujeres tengan útero y sean ellas las que mantengan en sus vientres a las generaciones futuras? ¡La naturaleza es sabia, señoras y señoritas! ¡Por eso el hombre es fuerte y la mujer tiene que estar en la casa, para atenderlo y procrear!

Expoagro 2011 (segunda parte)

Para no perder el hilo conductor ver Expoagro 2011 (primera parte)

- ¡Kempes! – me saluda entonces Ardiles y, a un paso sostenido, se acerca hacia nosotros.

- ¡Ardiles, amigo mío! Llevo mucho tiempo sin verte. ¿Cómo te encuentras?

- ¡Horrible! Este lugar me resulta un tanto confuso a mí y a muchos otros tantos militantes. Vine aquí con mi querido hijo. Ahí está él.

Vimos  como Ardiles llamaba a un hombre que promediaba mi edad. Éste se acercó decididamente y nos saludo a todos.

- Chicos, éste que ve aquí es Daniel Killer, mi hijo – lo presentó, orgulloso, el taxista. Es necesario mencionar que su verdadero nombre real no es Daniel Killer, sino que le puse un seudónimo para proteger su identidad y, también, la de su padre.

- ¿Ustedes son miembros del E.C.N., no es así? – nos preguntó entonces Killer.

- ¿Pero, dígame, – repuso, nervioso, Luque – qué es eso del E.C.N.?

La reacción escéptica de Luque tenía sentido, pues en aquel momento había mucha gente sospechosa alrededor nuestro. Era claro para mis compañeros y para mí que Killer no era un hombre de muchas luces. Luque hizo señas para marchar a una posición más desértica y allí comenzó a hablar.

- ¡Acaso eres un idiota, Killer! – lo acusó - ¡No te das cuenta que pones nuestras vidas en riesgo! Seguramente ya muchos nos descubrieron. Debe de haber células kirchneristas por doquier, esperando agazapadas la exposición de algún justiciero o gatillador fácil. Lo que conseguiste con tu pregunta no fue sólo irritarme, sino también poner la integridad de todos los aquí presente en peligro.

Expoagro 2011 (primera parte)

Voy a referirme en este artículo al comienzo de Expoagro, uno de los eventos más importantes de la nación. Junto con Luque y Houseman, fui enviado por la alta dirigencia del E.C.N. a resguardar el normal funcionamiento de la misma.

Por fortuna, el principal eje de riquezas del país se encuentra en manos de gente sabia y de una practicidad envidiable. Expoagro, si es que los condenados elementos subversivos no  accionan y ponen piedras – por no decir bombas – en el camino de los hombres más influyentes de la contrarrevolución, marchará bien. En caso de que lo hicieran, estaremos nosotros, con nuestros fierros, allí, para evitarlo.